方形周溝墓 ( ほうけいしゅうこうぼ)
方形周溝墓と古墳
〈方形周溝墓とは〉
弥生時代から古墳時代につくられ、本来は近畿地方を中心とした弥生時代の墳墓である。現在は、東北地方南部から九州南部まで広く分布し、畿内では弥生時代前期後半に出現し後期には姿を消しはじめる。これに対し、九州や東日本は古墳時代に移るにしたがってその数を増し、九州で発見されている方形周溝墓のほとんどは古墳時代に属する。
方形周溝墓は、昭和39年(1964)、大場磐雄(国学院大学教授)が東京都八王寺宇津木向原遺跡で検出された墓をもってはじめて命名したが、九州などでは弥生時代と区別するために「 方形墳 」とする説もある。しかし、構造的には弥生時代と古墳時代の方形周溝墓を区別する違いはみられない。 石棺(せっかん) や 土壙墓(どこうぼ) を方形に囲った溝で区画し、その部分を1〜2mの高さに盛土しているが、古墳よりははるかに盛土が低いために早い時期に削り取られ現存しないことが多い。規模は、1辺10〜20m前後で、幅1〜3m、深さ1〜2mの溝が配されており、溝は四角にめぐるものや、一部に陸橋部をもつものとそれぞれが独立したものがある。主体部の石棺 石蓋(せきがい)土壙 土壙は、1基だけでなく数基存在することがある。遺物は、鉄製の武器や 農工具 、装身具類が副葬され、 祭祀(さいし) として用いられた底部を穿孔した 壷(つぼ)形土器 や小形丸底壷が溝に落ちこんだ状態で出土する。福岡県藤崎遺跡の方形周溝墓では、 三角縁神獣鏡 が出土し注目されている。
〈大分県の方形周溝墓〉
大分県の方形周溝墓は、昭和51年、玖珠町 おごもり遺跡 で発見されて以来、中津市、宇佐市、 安心院(あじむ)町、日田市、玖珠町、竹田市、直入町などほぼ全県的に発見されているが、 大分平野 では今のところ確認されていない。中津市では、 上ノ原横穴群 に接する 勘助野地遺跡 で3基の方形周溝墓が確認されているが、さらに東側にいくつか存在するものと思われる。4世紀後半から5世紀前半の築造で、1号方形周溝墓は中心主体部の石棺より 鉄剣(てっけん) 鋤(すき)先 、 鹿角装 刀子(とうす) 、 玉類 が出土している。また、周溝内にはほかに近親者とみられる石蓋土壙と 木棺墓 が確認されている。宇佐市では、 駅館(やっかん)川 流域の 川部 高森古墳群 や 伊呂波(いろは)川 流域などにもみられる。特に川部 高森古墳群では、 赤塚古墳 、 車坂古墳 、 角房古墳 、 免ヶ平(めんがひら)古墳 といったそれぞれの前方後円墳の周辺に多くの方形周溝墓が確認されている。時期的には4世紀前半から5世紀代の築造で、 禽文鏡(きんもんきょう) や 埴輪(はにわ) 片を出土したものもある。日田市は、 草場第2遺跡 で約17基が確認されている。4世紀末から5世紀中ごろの年代が考えられ、13号方形周溝墓の石棺から5体の人骨が検出された。また、この13号を含め数基の方形周溝墓の最初に埋葬された人物は女性であった。玖珠町 おごもり方形周溝墓 は、4基の石棺がありそれぞれ2体が埋葬されていた。このうち1号石棺からは、 馬鐸(ばたく) が出土している。竹田市では、 菅生(すごう)台地 の 小園(おぞの)方形周溝墓 は未調査であるが、4世紀末に考えられその近くにある 七ツ森古墳群 との関係が注目される。 楠野遺跡 では7基以上の方形周溝墓が発見されているが主体部は明らかではない。溝を共有したもので、5世紀代の年代が考えられる。直入町では、 牧ノ原遺跡 で8基、 久保遺跡 で2基以上が確認されている。牧ノ原遺跡の主体部は石棺からなり、4世紀後半から5世紀前半の築造である。また、牧ノ原、久保遺跡とも若干の盛土が認められた。
〈方形周溝墓に葬られた人物は?〉
以上のように、大分県ではこれまで発見された方形周溝墓は、4世紀前半から5世紀代に築造されたものである。こうした中で、宇佐市 法鏡寺(ほうきょうじ)にある 古稲荷(こいなり)古墳 は、一辺約20mの方形墳であるが、主体部の石棺が地山に構築されていることと、盛土が約2mであることから、これを方形周溝墓とすれば九州では最古の弥生時代末に位置づけられる。また、川部 高森古墳群の方形周溝墓は、一部に禽文鏡などを副葬するが、支配者の墳墓である前方後円墳とは 明瞭(めいりょう)な格差がある。これは竹田市小園方形溝墓についても言えるが、前方後円墳がいかに限られた頂点に立つ支配者のみに許されたかがわかる。しかし一方、直入町や安心院町、玖珠町、中津市など、4〜5世紀代の前方後円墳がなく、また古墳もほとんど見られない地域において、一定の区画をもつ方形周溝墓は、小地域を支配する人物にふさわしい墳墓であった。勘助野地、おごもり遺跡の副葬品は、古墳の副葬品と何ら 遜色(そんしょく)のないものである。また、楠野方形周溝墓は同時期の集落の中央に形成されており、その地域の代表者のみが埋葬されたのである。
[渋谷 忠章]
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