奈多氏 ( なだし)

奈多社司が宗麟の舅に

〈出自と一族〉
　豊後国安岐(あき)郷奈多八幡 (杵築市) 大宮司(だいぐうじ)家。社伝によれば、宇佐大宮司公基(きみもと) より出自。秀基は神宮寺(じんぐうじ) ( 天台宗 )を廃して、報恩寺() ( 禅宗 )を起こしたという。鑑基(あきもと) は奈多八幡大宮司を継承。その妻は田北(たぎた)氏から入る。「大友田北氏系図」によれば、田北親員(ちかかず) の女子は奈多和泉守大膳大夫鑑基の室とある。鑑基には男子がある。鑑基のあとを継ぐ鎮基(あきもと) および武蔵田原家の親邦(ちかくに) の養子となった親賢(ちかかた) 。いまひとり、永禄４年(1561)２月に死去した政基(まさもと) がある。政基について、田北学は鑑基の子と推定している。鑑基の女子は大友義鎮(よししげ) の正妻となった。このほか、弘治４年(1558)のころに誠基(さねもと) がおり、奈多氏を称している。また、天正11年(1583)のころに恒基(つねもと) がいる。奈多宮内少輔(くないしょうゆう)とあるから鑑基の一族であろう。
〈鑑基〉
　義鎮の代に社奉行に任じられ、豊前筑前豊後の社家の社領紛争などの裁判、万雑公事(まんぞうくうじ)免許、祈祷祭事催促、社殿神輿新造替の執行、軍勢催促に当たった。その執行に際して、大友氏の政策や自身の権力的態度から宇佐宮との軋轢(あつれき)を引き起こした。永禄４年９月の到津(いとうづ)大宮司館破却事件、永禄６年の宇佐宮社家辛島並時(からしまなみとき) 生害事件、永禄７年の宮成公建(みやなりきみ) 領押領(おうりょう)事件をはじめとする非法な行動が多い。このため、宇佐宮から旧例の無視、坊務の専断、新儀の課役、社領の押領、上訴の妨害などで弾劾されている(『増補訂正編年大友史料』21)。大友奉行人は鑑基に、当時、合戦( 門司(もじ)城 )の最中であるから、無事の調儀が必要であることを説くとともに、宇佐宮には鑑基に意見したことを告げ、大友家が社法を尊重すること、当時、合戦中でもあるから、国家安全、国守の武運長久を祈願せよと伝えた。また、永禄６年、親賢も田北紹鉄(じょうてつ) に対して、鑑基に無分別のことがあれば助言の依頼をしている。鑑基は大友氏の部将として、たびたび、合戦に出陣した。永禄５年11月、豊前苅田(かんだ)松山合戦、永禄８年８月、豊前長野筑後守討伐、永禄10年、下毛郡高田来縄(くなわ)郷在陣など武家としての活躍も多い。永禄12年７月15日、病没した。享年45歳(「到津文書」)。一説に筑前の戦いで戦死ともいう(水口忠孝「奈多氏の研究」『大分県地方史』第47号)。法名は円照院殿円照宗覚大居士。
〈鎮基〉
　増王(ぞうおう)と称し、入道して宗達(そうたつ)と号する。官途名大膳大夫。母は田北親員(ちかかず) の女子、「大友田北氏系図」に奈多左衛門大夫鎮基の母とある。妻は宗麟の女子。父鑑基の死後、大友家の社奉行に任じられる。これより先、永禄12年２月、宗麟出陣に当たって、お伽衆(とぎしゅう)となった。父鑑基は高良(こうら)社大祝に増王のことを依頼している。天正６年４月、日向土持(つちもち)氏討伐に糸永(いとなが) 屋方(やかた)氏らを伴って出陣。つづいて９月には日向高城耳川(みみかわ)合戦に出陣。社奉行の権限をもって、宇佐宮社中にも出陣を命じた。このため、神官は清浄の衣冠を脱ぎ捨て、鎧甲(がいこう)を身につけて戦い、検校盛勝(げんぎょうもりかつ) 永弘鎮富(しげとみ) らを戦死させて抗議を招いた。天正８年、田原親貫(ちかつら) の討伐に、同12年、筑後黒木実久(さねひさ) の討伐に出陣したと伝える。天正14年12月、戸次(へつぎ)河原の合戦で島津軍と戦って敗れた。また、鎮基は鑑基と同様、宇佐宮と争い、天正７年４月以前、到津公澄(きみずみ) 誅殺(ちゅうさつ)事件、宇佐宮末社司宅放火事件、安心院公糺(あじむきみただ) 領押領事件などを引き起こし、このため、宇佐宮から無道の張行、天下希代の悪逆と訴えられている。天正15年８月５日死去。法名は報恩院殿前大官令玉通宗達大居士。養子万福丸は鎮基の死後、帰洛。奈多氏はこれによって断絶する。以後、奈多宮の祭祀は泥谷(ひじや) 井門氏が当たった。
〈女子＝大友義鎮正妻〉
　大友義鎮が一色義孝(いっしきよしたか)の女子と離別したのち、天文19年(1550)以後、その妻となる。天正３年ころ、子息親家(ちかいえ) 、兄親賢(ちかかた) の養子親虎(ちかとら) のキリスト教入信に際して強硬に反対、また、いわゆるエステバン事件を起こすなど、狂信的な反キリシタン派であった。このため、イエズス会士からイザベルのあだ名が与えられた。受洗を決意した宗麟は、天正６年、この妻を離別。親家の妻の母(教名ジュリア)と結婚した。大友義統(よしむね) の母。また、土佐一条氏久我氏室の母。
〈政基〉
　永禄５年９月、宗麟は正観寺(しょうかんじ) に対して、政基の菩提(ぼだい)所とするように命じ、「つぼね」(義鎮の妻ヵ)が正観寺僧にとむらいと、「せっこう院」の位牌をたてることを依頼している。死去は永禄４年２月16日。法名は雪江(紅)院殿雪江(紅)紹瑞大居士。
[芦刈政治]

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